欽定四庫全書

　　續後漢書卷六十五上上元郝經撰

　　列傳第六十二上上

　　儒學

　　經術總叙(易書詩春秋禮樂論語孝經孟子)

　　書契始宓犠氏下蔇虞夏商周有儒之實無儒之名而

天下治仲尼集列聖之成則天之時以經世本三皇

以為易則乎春以明隂陽之理本二帝以為書則乎

夏以明帝王之事本三王以為詩則乎秋以明治亂

之情本五覇以為春秋則乎冬以明尊卑之分貫之

以禮樂則乎二氣以通天人之際於是乎建皇極以

用太極經世之制畢矣仲尼沒七十子之徒游于諸

侯揭焉標乎一世而以儒自名以道自私自魯八儒

外而真儒鮮矣(原注陶潜聖賢羣輔録孔子沒後散於天下設於中國成百氏之原為紀

綱之儒居環堵之室蓽門圭竇甕牖繩樞并日而食以道自居者有道之儒子思氏之所行也衣冠中動作順大讓如慢小讓如偽者子張氏之所行也顔氏傳詩為道為諷諫之儒孟氏傳書為道為疎通致逺之儒漆彫氏傳禮為道為㳟儉莊欽之儒仲梁氏傳樂為道以和隂陽為移風易俗之儒樂正氏傳春秋為道為屬辭比事之儒公孫氏傳易為道為潔靜精㣲之儒)學有枝葉披其本實於是乎異端並興有老莊楊墨申韓儀秦百家衆

流蕪沒秕稗啁啾喧聒不勝其弊激訐煩厭焚滅

不足至于坑戮儒學幾乎熄矣然而秦博士之所

掌二帝三王之典籍猶存及項籍入咸陽一炬而

盡禍尤酷於秦人漢興髙帝過魯以太牢祠孔子

陸賈稱説詩書叔孫通制禮儀復開後世儒學之

原孝惠四年始除挟書律殘門餘士祛箝解禁排

蓬蓽振埃燼掇拾斷爛而出焉公卿大臣皆挽彊

蹶張之流蕭相國以刀筆曹參事蓋公文景好刑

名而竇太后尊黄老(原注漢書曹參為齊丞相聞膠西有蓋公善治黄老

言使人厚幣請之既見蓋公公為言治道貴清靜而民自定推此𩔖具言之參於是避正堂舍蓋公焉竇太后好黄老言而竇嬰田蚡趙綰等務隆推儒術貶道家言是以竇太后滋不悦)雖置博士具官待問而已傳聞漸舛大義昧沒

僅存章句傳注之學専門傳家延引聖道言易

則田何言書則伏生言詩則申公轅固韓生言

禮則髙堂生言春秋則胡母生董仲舒孝武隆

儒表章六經公孫弘以治春秋為丞相封侯學

者靡然嚮風始為學官置弟子員然好名崇侈

擯申公而黜董仲舒(原注漢書上使使束帛加璧安車以蒲裹輪駕駟迎

申公至見上上問治亂之事申公對曰為治者不在多言顧力行何如爾是時上方好文辭見申公對黙然申公以病免歸公孫弘性意忌外寛内深殺主父偃徙董仲舒膠西皆弘力也)使司馬相如嚴助難詘大臣(原注漢書上令嚴助等與大臣辨論

中外相應以義理之文大臣數詘其尤親幸者東方朔枚臯嚴助吾丘夀王司馬相如相如常稱病避事朔臯不根持論上頗以俳優畜之)文辭雖盛而儒學終于不振孝宣起經生乃親稱制論定經義於石渠(原注漢書宣帝受詩於東海澓中翁髙材好學甘露三年詔諸儒講五經同異太子太傅蕭望之等

平奏其議上親稱制臨決焉施讎甘露中論五經於石渠閣)元成之際貢薛韋匡迭為宰相(原注貢禹薛廣德韋賢匡衡也)增太學弟子至三千人及劉歆校綜七畧凡三萬三千餘卷遺經逸典盡出而儒學始盛矣遭王莽更始之亂焚蕩散落幾復委地光武中興収集經牒秘書稇載二十餘兩輸之雒陽投戈講藝息馬論道至夜分乃寐鴻儒碩士雲會輦轂立五經博士各以家法教授易有施孟梁丘京氏書歐陽太小夏侯詩齊魯韓毛禮大小戴春秋嚴顔凡十四博士孝明之世臨雍拜老横經問道至於期門羽林之士皆通章句匈奴亦遣子入學(原注後漢書明帝正坐自講諸儒執經問難於前冠帯搢紳之

人圜橋門而觀聼者蓋億萬計其後復為功臣子孫四姓末屬别立校舍按選髙能以受其業自期門羽林之士悉令通孝經章句匈奴亦遣子入學)孝章大會諸儒於白虎觀考詳同異親臨稱制如石渠故事著為通義(原注後漢書建初四年詔下太常將

大夫博士議郎郎官及諸生諸儒會白虎觀講議五經同異使五官中郎將魏應承制問侍中淳于恭奏帝親稱制臨決如孝宣甘露石渠故事作白虎議奏)順帝感翟酺之言(原注後漢書翟酺上言孝文皇帝始置一經博士武帝大合天下之書而孝宣論六經於石渠學者滋盛弟子萬數光武初興愍其荒廢起太學博士舍内外講堂諸生横卷為海内所集明帝時辟雍始成欲毁太學太尉趙熹以為太學辟雍皆宜兼存故並傳至今而頃者頽廢至為園採芻牧之處宜更修繕誘進後學卒從之酺免後遂起太學更開拓房室學者為酺立碑銘於學云)增廣學舍至二百四十房千八百五十室梁太后詔大將軍下至六百石悉遣子就學游學增盛至三萬餘生靈帝詔諸儒正定五經刻於石碑為古文篆𨽻三體書法以相参檢樹之學門(原注後漢書蔡邕以經籍去聖

久逺文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光禄大夫楊賜諫議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書冊於碑使工鐫刻立於太學門外雒陽記太學在雒陽南開陽門外講堂長十丈廣二丈堂前石經四部本碑凡四十六枚西行尚書周易公羊傳十六碑存十二碑毁南行禮記十五碑悉崩壊東行論語一碑毁禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名)於是漢之儒學㡬於三代之際矣故學道為漢室元氣與治體汙隆所以包舉宓犠氏之先統承仲尼氏之後而垂萬世之緒者也雖中更黄老之異申韓之慘文賦之浮王覇之雜繼以恭顯之䜛新莽之簒戚宦之亂黨錮之禍而正臣義士不負所學擁衛宗社矯矯嶽嶽力與天爭繼之以死當建安末猶有鄭玄服䖍敷暢經㫖盧植趙岐正色立朝孔融仗節死義諸葛亮委身存漢如董卓之暴曹操之奸傾天下倒四海却立瞪睨瀝涎飲食不敢遂取儒效也章武纂統東京遺老留滯三方血并虎戰躪籍墳典(原注後漢書初光武遷還雒陽其經牒秘書載之二千餘兩自此以

後参倍於前及董卓移都之際吏民擾亂自辟雍東觀蘭臺石室宣明鴻都諸藏典䇿文章競共剖散其縑帛圖書大則連為帷蓋小則制為縢囊及王允所収而西者裁七十餘乗道路艱逺復棄其半矣後長安之亂一時焚蕩莫不泯盡焉)青衿轉為介胄黌序鞠為茂草門傳家業寖以墜喪且鄴臺三祖專尚辭章鍾賈不學首登三事迄于正始盛為清談經術荒蕪儒者不作凡歴秦項莽卓四厄而卒為異端文景武宣光武明章之遺澤盡而

三綱委地司馬氏父子兄弟簒弑爭奪而悖亂滋

熾矣初司馬遷為儒林傳班固范曄二漢書皆有之今斷自桓靈而下歴三國迄于晉初無大事業祗以經學名家至於寖微寖滅絶無僅有者復著儒學篇要終漢道云禮

　　虞書舜命九官曰咨四岳有能典朕三禮僉曰伯夷帝

曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直㦲帷清則禮之有官有書尚矣夫禮絜矩民彛經緯人道著天理之節文為之度數儀則使之周旋中節治人事神規心檢身齊家以平天下故主於敬敬則直直則清而禮之大本立矣以是命之蓋先王之志也書契以來代各有制至於夏商莫不有書及周公制作之際兼采並用酌其中而為之制經禮三百威儀三千大宗伯掌之其書備矣夷厲而下諸侯僣侈踰閑毁則遂去其籍王室文獻漸亦廢滅自孔子時已不得見其全祗有周公所著職官一書且多殘缺乃與其徒講明定著子貢裒集以為傳七十子之儔相與為之記謂之儀禮而後經禮稍備歴戰國秦漢諸儒相與授受志禮之變而言其義掇拾孔門餘論各為傳記曰禮記如曲禮少儀内則皆威儀三千之制也於是禮書有三其大經則著于周官儀禮其傳義則見于禮記先王之盛意猶可稽也漢興魯有髙堂生傳士禮十七篇而魯徐生善為頌(原注蘇林曰漢書儀有二即為此頌貌威

儀事有徐氏徐氏後有張氏不知經但能盤辟為禮容天下郡國有容史皆詣魯學之顔師古曰頌讀與容同)傳其子至孫延襄及公户滿意桓生單次皆為禮官大夫而蕭奮亦以禮顯故言頌者由徐氏奮授孟卿孟卿授后蒼閭丘卿蒼説禮數萬言號后氏曲臺禮授聞人通漢戴德戴勝慶普德號大戴聖號小戴與慶普三家皆立於學官大戴授徐良小戴授橋仁楊榮普授夏侯敬及族子咸孝武時河間獻王得禮古經五十六篇於魯淹中及孔氏學七十篇與明堂隂陽王史氏記皆七十子後學者所記多天子諸侯卿大夫之制愈於后蒼等推士禮而致於天子之説置不用亡之孔安國又獻古禮經七十篇周官六篇記百三十一篇禮經即儀禮周官周禮也至劉向總得記二百十四篇戴德刪其煩重為八十五篇戴聖又刪為四十七篇建武以來曹充習慶氏學傳其子褒撰漢禮鄭衆傳周官經馬融傳小戴學增入月令明堂位二篇共四十九篇今禮記也融又作周官傳授鄭玄玄作周官注玄本習小戴禮後以古經校之取其義長者為鄭氏學通為三禮焉

　　孝經

　　孔子以曾子之孝問答之間為陳孝道而曾子門人記

之謂之孝經殆亦樂正子春子思為之也遭秦焚滅河間顔芝獨藏之惠帝除挾書之律芝子貞始出其書十八章而傳之長孫氏江翁后倉翼奉張禹皆自名家魯恭王壞孔子宅得古文二十二章與今文不同劉向校秘書刋古今文為十八章後世學者增其篇目然非古記之文也按古文自仲尼居至此庶人之孝共為一篇記者别以為經自曾子曰至何日忘之數節記者别為經之傳至孝子喪親一章記者以孝子事親之義特置於末也然其援引詩書與其章次亦或錯亂不可考也

　　謹案經術總敘目録有易書等九經大典散篇

止三禮孝經二篇而無易書詩春秋樂論語孟

子等篇蓋闕佚矣然觀此二篇亦止統論源流

則易書等篇概可知也

　　欽定四庫全書

　　續後漢書卷六十五上下元郝經撰

　　列傳第六十二上下

　　儒學

　　漢

　　何休服䖍頴容謝該許慎蔡玄

　　鄭玄許慈孟光來敏尹黙李譔

　　謹按何休服䖍頴容三傳闕

　　謝該字文儀南陽章陵人也善明春秋左氏為世名儒

門徒數百千人建安中河東人樂詳條左氏疑滯數十事以問該皆為通解之名為謝氏釋行於世仕為公車司馬令以父母老託疾去官欲歸鄉里會荆州道斷不得去少府孔融上書薦之曰臣聞髙祖創業韓彭之將征討暴亂陸賈叔孫通進説詩書光武中興呉耿佐命范升衛宏脩述舊業故能文武並用成長久之計陛下聖德欽明同符二祖勞謙戹運三年乃讙今尚父鷹揚方叔翰飛王師電鷙羣凶破殄始有櫜弓卧鼓之次宜得名儒典綜禮紀竊見故公車司馬令謝該體曾史之淑性(原注曾參史魚)兼商偃之文學(原注子夏子游)博通羣藝周覽古今物來有應事至不惑清白異行敦悦道訓求之逺近少有疇匹若乃巨骨出呉(原注史記呉伐越隳會稽得骨節専車呉使使問仲尼骨

何者最大仲尼曰禹致羣臣於會稽山防風氏後至禹殺而僇之其節専車此為大也)隼集陳庭(原注史記有隼集于陳庭而死楛矢貫之石砮矢長尺有咫陳湣公問仲尼仲尼曰隼來逺矣此肅慎之矢也

昔武王克商通道九夷八蠻使各以其方賄來貢於是肅慎貢楛矢石砮長尺有咫先王以分太姬配虞胡公而封諸陳試求之故府果得之)黄熊入寢(原注左氏傳鄭子産聘于晉晉侯有疾韓宣子曰寡君寢

疾於今三月矣今夣黄熊入於寢門其何厲鬼邪對曰昔堯殛鯀于羽山其神化為黄熊以入羽淵實為夏郊三代祀之晉為盟主其或者未祀也乎韓子祀夏郊晉侯有間)亥有二首(原注左氏傳晉悼公夫人食輿人之城杞者絳縣人或年長矣無子而徃與于食有與疑年使之年曰臣小人也不知紀年臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走問諸朝師曠曰魯叔仲惠伯會郤成子于承筐之嵗也七十三年矣史趙曰亥有二首六身下二如身是其數也士文伯曰然則二萬六千六百有六旬也)非夫洽聞者莫識其端也雋(原注徂兖反)不疑定北闕之前(原注漢書

始元五年有一男子乗黄犢車建黄旐衣黄襜褕著黄帽詣北闕自謂衛太子公車以聞詔使公卿將軍中二千石雜識視長安中吏民聚觀者數萬人右將軍勒兵闕下以備非常丞相御史中二千石至者立莫敢𤼵言京兆尹雋不疑後到叱從吏収縛或曰是非莫可知且安之不疑曰諸君何患於衛太子昔蒯聵違命出奔輙拒而不納春秋是之衛太子得罪先帝亡不即死今來自詣此罪人也遂送詔獄天子與大將軍霍光聞而嘉之曰公卿大臣當用經術明於大誼)夏侯勝辨常隂之驗然後朝士益重儒術(原注漢書昌邑王嗣立數出勝當乗輿前諫曰天久隂而不雨臣下有謀上者陛下出欲何之王怒

謂勝為妖言縳以屬吏吏白大將軍霍光光不舉法是時光與車騎將軍張安世謀欲廢昌邑王光讓安世以為泄語安世實不言廼召勝勝對鴻範傳曰皇之不極厥罰常隂時則下人有伐上者惡察察言故云臣下有謀光安世大驚以此益重經術士)今該實卓然比跡前列間以父母老疾棄官欲歸道路險塞無由自致猥使良才抱璞而逃踰越山河沈淪荆楚所謂徃而不反者也(原注韓詩外傳山林之士

為名故徃而不能反也朝廷之士為禄故入而不能出也)後日當更饋樂以釣由余(原注史記由余其先晉人也亡入戎能晉言聞繆公賢故使由余觀秦繆公示以宫室積聚由余曰使鬼為之

則勞神矣使人為之亦苦民矣繆公退而問内史廖曰孤聞鄰國有聖人敵國之憂也今由余賢寡人之害將奈之何内史廖曰戎王處僻匿未聞中國之聲君試遺其女樂以奪其志為由余請以疏其間留而莫遣以失其期戎王怪之必疑由余君臣有間乃可虜也乃令廖以女樂二八遺戎王戎王受而説之由余數諫不聼繆公又數使人要由余由余遂去降秦)刻像以求傅説豈不煩哉臣愚以為可推録所在召該令還楚人止荀卿之去國(原注劉向荀子序荀

卿適楚春申君以為蘭陵令人或謂春申君曰湯以七十里文王以百里荀卿賢者也今與之百里地楚其危乎春申君謝之荀卿去之趙後客或謂春申君曰伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去魯入齊魯弱而齊彊故賢者所在君尊國安今荀卿天下賢人所去之國其不安乎春申君使人聘荀卿卿遺春申君書刺楚國因為歌賦以遺春申君春申君恨復固謝荀卿荀卿乃還復為蘭陵令)漢朝追匡衡於平原(原注漢書匡衡調補平原文學長安令楊興説車騎將軍史髙曰匡衡才智有餘經學絶倫但以無階朝廷故隨牒在逺方將軍誠召置幙府學士翕然歸仁與参事議觀其所有貢之朝廷必為國噐髙然其言辟衡為議曹吏薦衡於上上以為郎中)尊儒貴學惜失賢也書奏詔即徴還拜議郎以夀終

　　謹案以上何休服䖍頴容謝該四人議闕

　　許慎字叔重汝南召陵人也性淳篤少博學經籍馬融

常推敬之時人為之語曰五經無雙許叔重為郡功曹舉孝亷再遷除洨(原注候交反)長卒于家初慎以五經傳説臧否不同於是撰為五經異義又作説文解字十四篇皆傳于世

　　議曰古文科斗自漢初已無知者以伏生之口授為𨽻

古猶昧真是石渠白虎每為是正而紛紛籍籍莫適所定許慎為説文畫分㸃解明其所自使舛正不相渝百世之下以為蓍龜雖小道有功於經術甚大也

　　蔡玄字叔陵汝南南頓人也學通五經門徒常千人其

著録者萬六千人徴辟並不就順帝特詔徴拜議郎講論五經異同甚合帝意遷侍中出為弘農太守卒官

　　鄭玄字康成北海髙宻人也八世祖崇哀帝時尚書僕

射玄少為鄉嗇夫得休歸嘗詣學官不樂為吏父數怒之不能禁(原注鄭玄别傳玄年十一二隨母還家正臘會同列十數人皆美服盛飾語言閑通玄獨

漠然如不及毋私督數之乃曰此非我志不在所願也)遂造太學受業師事京兆第五元先始通京氏易公羊春秋三統歴九章算術(原注

三統歴劉歆所撰九章算術周公作凡有九篇方田一粟米二差分三少廣四均輸五方程六傍要七盈不足八勾股九)又從東郡張恭祖受周官禮記左氏春秋韓詩古文尚書以山東無足問者乃西入闗因涿郡盧植事扶風馬融融門徒四百餘人升堂進者五十餘生融素驕貴玄在門下三年不得見乃使髙業弟子傳授於玄玄日夜尋誦未嘗怠倦會融集諸生考論圗緯聞玄善算乃召見於樓上玄因從質諸疑義問畢辭歸融喟然謂門人曰鄭玄今去吾道東矣玄自遊學十餘年乃歸鄉里家貧客耕東莱學徒相隨已數百千人及黨事起乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮遂隠脩經業杜門不出時任城何休好公羊學遂著公羊墨守左氏膏肓榖梁廢疾玄乃𤼵墨守鍼膏肓起廢疾休見而歎曰康成入吾室操吾矛以伐我乎初中興之後范升陳元李育賈逵之徒爭論古今學後馬融答北地太守劉瓌及玄答何休義據通深由是古學遂明靈帝末黨禁解大將軍何進聞而辟之州郡以進權戚不敢違意遂廹脅玄不得已而詣之進為設几杖禮待甚優玄不受朝服而以幅巾見一宿逃去時年六十弟子河内趙商等自逺方至者數千後將軍袁隗表為侍中以父喪不行國相孔融深敬於玄屣履造門告髙宻縣為玄特立一鄉曰昔齊置士鄉(原注國語管仲制國為二十一鄉工商鄉六士鄉十五)越有君子軍(原注史記越王伐呉君子六千人)皆異賢之意也鄭君好學實懐明德昔太史公(原注司馬談)廷尉呉公(原注文帝時為河南守)謁者僕射鄧公(原注景帝時為謁者僕射)皆漢之名臣又商山四皓有園公夏黄公潜光隠耀世嘉其髙皆悉稱公然則公者仁德之正號不必三事大夫也今鄭君鄉宜曰鄭公鄉昔東海于公僅有一節猶或戒鄉人侈其門閭(原注漢書于定國父為縣獄吏郡決曺

決獄平罹文法者于公所決皆不恨郡中為之生立祠號曰于公祠其閭門壊父老方共治之于公謂曰少髙大閭門令容駟馬車我治獄多隂徳未嘗有所寃子孫必有興者至定國為丞相)矧乃鄭公之德而無駟牡之路可廣開門衢令容髙車號為通德門董卓遷都長安公卿舉玄為趙相(原注趙王乾相)道斷不至會黄巾冦青部乃避地徐州徐州牧陶謙接以師友之禮建安元年自徐州還髙宻道遇黄巾賊數萬人見玄皆拜相約不敢入縣境玄後嘗疾篤自慮以書戒子益恩曰吾家舊貧為父母羣弟所容去厮役之吏游學周秦之都徃來幽并兖豫之域或覲乎在位通人處逸大儒得意者咸從捧手有所受焉遂博稽六藝粗覧傅記時覩秘書緯術之奥年過四十乃歸供養假田播殖以娯朝夕遇閹尹擅埶坐黨禁錮十有四年而䝉赦令舉賢良方正有道辟大將軍三司府公車再召比牒併名早為宰相惟彼數公懿德大雅克堪王臣故宜式序吾自忖度無任於此但念述先聖之元意思整百家之不齊亦庶幾以竭吾才故聞命罔從而黄巾為害萍浮南北復歸邦鄉入此嵗來已七十矣宿素衰落仍有失誤案之禮典便合傳家今我告爾以老歸爾以事將閑居以安性覃思以終業自非拜國君之命問族親之憂展敬墳墓觀省野物胡嘗扶杖出門乎家事大小汝一承之咨爾煢煢一夫曾無同生相依其朂求君子之道研鑽勿替敬慎威儀以近有德顯譽成於僚友德行立於已志若致聲稱亦有榮於所生可不深念邪吾雖無紱冕之緒頗有讓爵之髙自樂以論贊之功庶不遺後人之羞末所憤憤者徒以亡親墳壟未成所好羣書率皆腐敝不得於禮堂寫定傳與其人日西方暮其可圖乎家今差多於昔勤力務時無恤饑寒菲飲食薄衣服節夫二者尚令吾寡恨若忽忘不識亦已焉哉時大將軍袁紹總兵冀州遣使要玄大會賓客玄最後至乃延升上坐身長八尺飲酒一斛秀眉明目容儀温偉紹客多豪俊並有才説見玄儒者未以通人許之競設異端百家互起玄依方辯對咸出問表皆得所未聞莫不嗟服時汝南應劭亦歸於紹因自贊曰故泰山太守應仲逺北面稱弟子何如玄笑曰仲尼之門考以四科囬賜之徒不稱官閥(原注論語德行顔淵閔子騫言語宰我子貢政事冉有季路文學子游子夏後世號為四科)劭有慙色紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就(原注九州

春秋紹延徴北海鄭玄而不禮趙融聞之曰賢人者君子之望也不禮賢是失君子之望也夫有為之君不敢失萬民之歡心况于君子乎失君子之望難乎以有為也)公車徴為大司農給安車一乗所過長吏送迎玄乃以病自乞還家五年春夢孔子告之曰起起今年嵗在辰來年嵗在已(原注北齊劉晝髙才不遇

傅論玄曰辰為龍已為蛇嵗至龍蛇賢人嗟玄以䜟合之已蓋為此也)既寤以䜟合之知命當終有頃寢疾時袁紹與曹操相拒於官渡令其子譚遣使逼玄隨軍不得已載病到元城縣疾篤不進其年六月卒年七十四(原注裴松之曰英雄記載曹操作董卓歌辭云徳行不虧缺變故自

難常鄭康成行酒伏地氣絶郭景圖命盡於園桑如此之文則玄無病而卒餘書不見故載録之)遺令薄葬自郡守以下嘗受業者縗絰赴會千餘人門生相與撰玄答諸弟子問五經論語作鄭志八篇凡玄所注周易尚書毛詩儀禮禮記論語孝經尚書大傳中候乾象厯又著天文七政論魯禮禘祫義六藝論毛詩譜駁許慎五經異義答臨孝存周禮難及漢律令注(謹按後漢書無

及漢律令注五字)凡百餘萬言玄質於辭訓通人頗譏其繁至於經傳洽熟稱為純儒齊魯間宗之其門人山陽郗慮東莱王基清河崔琰皆著名於世又樂安國淵任嘏時並童㓜玄稱淵為國噐嘏有道德其餘亦多所鑒㧞皆如其言玄一子益恩孔融在北海舉為孝亷及融為黄巾所圍益恩赴難隕身遺腹子小同有傳(原注范曄論曰自秦焚六

經聖文埃滅漢興諸儒頗修藝文及東京學者亦各名家而守文之徒滯固所禀異端紛紜互相詭激遂令經有數家家有數説章句多者或乃百餘萬言學徒勞而少功後生疑而莫正鄭玄括囊大典網羅衆家刪裁繁誣刋改漏失自是學者畧知所歸王父豫章君毎考先儒經訓而長於玄常以仲尼之門不能過也及傳授生徒並専以鄭氏家法云)

　　議曰六經成於孔氏初無傳注雖易十翼為大傳而皆

聖言故亦為經至春秋三禮七十子以來始有傳記而皆出於孔氏無異同駮雜之譏自經秦禁且罹焚蕩絶滅無幾漢興或出於傳聞或出於口授或出於壁中故家異學人異傅撓經而騁其胷臆是其師説而非諸人辟碎其義便巧其説破壊其文更易其字説堯典二字至十餘萬言若稽古三字至二三萬言有窮一經而皓首之歎纒麻裹絮汨喪真是鑽穴鑿罅雕傷大義攻訐訂鬬反眼為仇有入室操戈之言甚者至於援神引䜟以相欺嚇謂灾異䜟緯為内學義理名數為外學羊亡多岐傅反累經矣東京之季鄭玄出焉時方大亂知不可為徴命屢至終身不屈一以經學為務囊括大典磨鑢衆説芟裁繁蕪刋正漏誤要其指歸是定音韻區别章句精覈名數稽考經制範圍法象申明義理注周易尚書儀禮二記論語孝經而箋毛氏詩之詁訓傳為春秋發墨守鍼膏肓起廢疾號鄭氏學最為折中雖不能盡除䜟緯雜而未純而傳以釋經經以傳明學者知所歸而爭端始塞矣嗚呼六經成於孔氏而傳注備於玄卒漢四百年之業而收其功可謂大儒矣唐以來學者易用王弼注書用孔安國傳詩用毛氏傳鄭氏箋三禮用鄭氏注春秋左氏傳用杜預注公羊傳用何休注榖梁傳用范甯注而孔頴達等復為疏釋(原注唐孔穎達與顔師古等撰五經

正義)至宋易有程氏傳(原注程氏號伊川先生作易傳)書有夏氏解(原注夏僎

號柯山先生作書解)詩有朱氏傳(原注朱熹號晦庵先生作詩傳)春秋有胡氏傳(原注胡安國諡曰文定公作春秋傳)禮有方氏王氏解(原注方慤號河南先生作禮記解王

昭禹作周禮解)於是六經傳注于漢疏釋于唐議論于宋聖人之大義備真儒之學與天地並而立人極焉學者毋去彼取此妄有輕重也必貫而一之然後為至已

　　許慈字仁篤南陽人也師事劉熈善鄭氏學治易尚書

三禮毛詩論語建安中與許靖等俱自交州入蜀時又有魏郡胡潜字公興雖學不沾洽然卓犖彊識祖宗制度之儀喪紀五服之數皆指掌畫地舉手可采昭烈定蜀承喪亂歴紀學業衰廢乃鳩合典籍沙汰衆學慈潜並為博士與孟光來敏等典掌舊文值庶事草創動多疑議慈潜更相克伐謗讟忿爭形於聲色書籍有無不相通借時尋楚撻以相震攇(原注虚晚反)其矜已妬彼乃至於此昭烈惡之羣僚大會使倡家假為二子傚其訟䦧酒酣樂作以為嬉戯初以辭義相難終以刀杖相屈用感切之潜先沒慈末帝世稍遷至大長秋卒子勛傳其業復為博士

　　孟光字孝裕河南雒陽人太尉郁之族子也(原注續漢書郁中常

侍孟賁之弟)靈帝末為講部吏獻帝遷都長安遂入蜀劉焉父子待以客禮博物識古尤鋭意三史長於漢家舊典好公羊春秋而譏呵左氏毎與來敏爭此二義光常譊譊讙咋(原注譊奴交反讙休袁反咋徂格反)昭烈定益州拜為議郎與許慈等並掌制度末帝即位為符令屯騎校尉長樂少府遷大司農延熈九年秋大赦光於衆中責大將軍費禕曰夫赦者偏枯之物非明世所宜有也衰弊窮極必不得已然後乃可權而行之爾今主上仁賢百僚稱職有何旦夕之危倒懸之急而數施非常之恩以惠姦宄之惡乎又鷹隼始擊而更原宥有罪上犯天時下違人理老夫耄朽不達治體竊謂斯法難以經久豈具瞻之髙美所望於明徳哉禕但顧謝踧踖而已(原注荀悦曰夫赦者權時之宜非常

典也漢興承秦之敝比屋可誅故設三章之法大赦之令蕩滌穢流與民更始時勢然也後世承業襲而不革失時宜矣若孝景之時七國皆亂異心並起武帝末年羣盜巫蠱人不自安及光武撥亂之後如此之比宜為赦矣)光之指摘瑕病(謹案瑕病志作痛癢)多如是𩔖故執政重臣心不能悦爵位不登毎直言無所廻避為世所嫌太常廣漢鐔承(原注華陽國志承字公文歴郡守少府)光禄勲河東裴雋等年資皆在光後而登據上列處光之右蓋以此也(原注傅暢裴氏家記雋字

奉先魏尚書令潜弟也雋姊夫為蜀中長史雋送之時年十餘嵗遂遭漢末大亂不復得還既長知名為蜀所推重也子越字令緒為蜀督軍蜀破遷還雒陽拜議郎)後進文士祕書郎郤正數從光諮訪光問正太子所習讀并其情性好尚正答曰奉親䖍恭夙夜匪懈有古世子之風接待羣僚舉動出於仁恕光曰如君所道皆家户所有爾吾今問欲知其權畧智調何如也正曰世子之道在於承志竭歡既不得妄有所施為且智調藏於胷懐權畧應時而發此之有無焉可豫設也光解正慎宜不為放談乃曰吾好直言無所廻避毎弹射利病為世人所譏嫌疑省君意亦不甚好吾言然語有次今天下未定智意為先智意雖有自然然不可力彊致也此儲君讀書(謹按儲君諸本皆作諸君今志

改為儲兹據改)寜當傚吾等竭力博識以待訪問如博士探䇿講試以求爵位邪當務其急者正深謂光言為然後光坐事免官年九十餘卒

　　來敏字敬達義陽新野人來歙之後也父豔靈帝時為

司空(原注華嶠漢書豔好學下士開館養徒衆少歴顯位靈帝時位至司空)敏遭亂隨姊夫黄琬奔荆州琬劉璋祖母之姪也故璋遣迎琬妻敏遂俱與入蜀常為璋賓客渉獵書籍善左氏春秋尤精於倉雅訓詁好是正文字昭烈定益州署敏典學校尉及立太子以為家令末帝即位為虎賁中郎將丞相亮住漢中請為軍祭酒輔軍將軍坐事去職亮下教曰將軍來敏對上官顯言新人有何功德而奪我榮資與之邪諸人共憎我何故如是敏年老狂悖生此怨言成都初定議者以為來敏亂羣先帝以新定之際故遂含容無所禮用後劉子初選為太子家令先帝不悦而不忍拒也主上即位(謹案志注作後主即位誤當以此書作主上者為是)吾闇於知人遂復擢為將軍祭酒違議者之審見背先帝所疏外自謂能以敦厲薄俗帥之以義今故表退職使閉門思愆亮薨後還成都為大長秋又免後累遷光禄大夫復坐過黜前後數貶削皆以語言不節舉動違常也時孟光亦以樞機不慎論議干時然猶愈於敏俱以其耆宿學士見禮於世而敏荆楚名族東宫舊臣特加優待是故廢而復起以敏為執慎將軍欲令以官重自警戒也年九十七景耀中卒子忠亦博覽經學有敏風與尚書向充等並能協贊大將軍姜維維善之以為参軍

　　尹黙字思潜梓潼涪人也益部多貴今文而不崇章句

黙知其不博乃逺游荆州從司馬徽宋仲子等受古學通諸經史又専精於左氏春秋自劉歆條例鄭衆賈逵父子陳元方服䖍注説咸畧誦述不復按本昭烈定益州領牧以為勸學從事及立太子以黙為僕射以左氏傳授太子末帝即位拜諫議大夫丞相亮住漢中請為軍祭酒亮薨還成都拜太中大夫卒子宗傳其業為博士(原注魏畧宋仲子名忠曹操取荆州遂入魏其子與魏諷謀反伏誅魏太子答王朗書曰昔石厚與州吁

游父碏知其與亂韓子昵田蘇穆子知其好仁故君子游必有方居必就士誠有以也嗟夫宋忠無石子先識之明老罹此禍今雖欲願行滅親之誅立純臣之節尚可得耶)

　　李譔字欽仲梓潼涪人也父仁字德賢與同縣尹黙俱

游荆楚從司馬徽宋忠等學譔具傳其業又從黙講論義理五經諸子無不該覽加博好技藝算術卜數醫藥弓弩機械之巧皆致思焉始為州書佐尚書令史延熈元年末帝立太子以譔為庶子遷為僕射轉中散大夫石中即將猶侍太子太子愛其多知甚悦之然體輕脱好戱啁故世不能重也著古文易尚書毛詩三禮左氏傳太玄指歸皆依凖賈馬異扵鄭玄與王氏殊隔初不見其所述而意歸多同景耀中卒時又有漢中陳術字申伯亦博學多聞著釋問七篇益部耆舊傳及志位歴三郡太守

　　議曰武功必本文徳宣王命方叔召虎復文武之境土

而所與居者張仲孝友也(原注詩六月宣王北伐也其卒章曰侯誰在矣張仲孝友)故克成中興之功孔明相昭烈討賊誅讎日不暇給遽引經生為博士講肄輔道并傅太子使知經術修文徳以固本根已乃率一時虓闞智畧講武出師北嚮以爭天下亦宣王之規模也孟光責費禕之濫赦詰郤正儲貳之學可謂英偉不羣之士矣

　　欽定四庫全書

　　續後漢書卷六十五下上元郝經撰

　　列傳第六十二下上

　　儒學

　　魏

　　王肅(子恂)董遇賈洪隗禧樂詳

　　嚴幹(李義)庾峻(子珉敳)

　　王肅字子雍司空朗之子也生於㑹稽年十八從宋忠

讀太玄而更為之解黄初中為散騎黄門侍郎太和二年拜散騎常侍四年大司馬曹真伐漢(謹案通鑑綱目書冦漢此書他

傳有作侵漢者伐字疑有誤)肅上疏曰前志有之千里饋糧士有飢色樵蘇後㸑師不宿飽此謂平塗行軍者也又况於深入阻險鑿路而前則其為勞必相百也又今加之以霖雨山坂峻滑衆逼而不展糧縣而難繼實行軍者之大忌也聞曹真發踰月而行裁半谷治道功夫戰士悉作是賊偏得以逸而待勞乃兵家之所憚也言之前代則武王伐紂出闗而復還論之近事則文帝征權臨江而不濟豈非所謂順天知時通於權變者哉兆民知聖上以水雨艱劇之故休而息之後日有釁乘而用之則所謂悦以犯難民忘其死者矣於是遂罷又上疏宜遵舊禮為大臣𤼵哀薦果宗廟事皆施行又上疏陳政本曰除無事之位損不急之禄止浮食之費并從容之官使官必有職職任其事事必受祿祿代其耕乃徃古之常式當今之所宜也官寡而祿厚則公家之費鮮進士之志勸各展才力莫相倚杖敷奏以言明試以功能之與否簡在帝心是以唐虞之設官分職申命公卿各以其事然後惟龍為納言猶今尚書也以出納帝命而已夏殷不可得而詳甘誓曰六事之人明六卿亦典事者也周官則備矣五日視朝公卿大夫並進而司士辨其位焉其記曰坐而論道謂之王公作而行之謂之士大夫及漢之初(謹按陳志作乃漢之初)依擬前代公卿皆親以事升朝故髙祖躬追反走之周昌武帝遥可奉奏之汲黯(原注周昌事見

前注漢書大將軍青侍中上踞厠視之丞相弘宴見上或時不冠至如見黯不冠不見也上嘗坐武帳黯前奏事上不冠望見黯避帷中使人可其奏其見敬禮如此)宣帝使公卿五日一朝成帝始置尚書五人(原注漢書宣帝地節二年上始親政事五日一聴事建始四年罷中書宦

官初置尚書員五人)自是陵遲朝禮遂闕可復五日視朝之儀使公卿尚書各以事進廢禮復興光宣聖緒誠所謂名美而實厚者也青龍中漢帝崩于山陽肅上疏曰昔唐禪虞虞禪夏皆終三年之喪然後踐天子之尊是以帝號無虧君禮猶存今山陽公承順天命允答民望進禪大魏退處賔位公之奉魏不敢不盡節魏之待公優崇而不臣既至其薨櫬斂之制輿徒之飾皆同之於王者是故逺近歸仁以為盛矣且漢總帝皇之號曰皇帝有别稱帝無别稱皇則皇是其差輕者也故當髙祖之時土無二王其父見在而始使稱皇明非二王之嫌也况今以贈終可使稱皇以配其諡明帝不從使稱皇帝乃追諡曰漢孝獻皇帝(原注孫盛曰化合神者曰皇徳合天者曰帝是故三皇創號五帝次之然則皇

之為稱妙於帝矣肅謂為輕不亦謬乎裴松之曰上古謂皇皇后帝次言三五先皇後帝誠如盛言然漢氏諸帝雖尊父為皇其實則貴而無位髙而無民比於帝得不謂之輕乎魏因漢禮名號無改孝獻之崩豈得逺考古義肅之所云盖就漢制而為言耳謂之為謬乃是譏漢非難肅也)後肅以常侍領秘書監兼崇文觀祭酒景初間宫室盛興民失農業期信不敦刑殺倉卒肅上疏曰大魏承百王之極生民無幾干戈未戢誠宜息民而恵之以安静遐邇之時也夫務蓄積而息疲民在於省徭役而勤稼穡今宫室未就功業未訖運漕調發轉相供奉是以丁夫疲於力作農者離其南畝種榖者寡食榖者衆舊榖既没新榖莫繼斯則有國之大患而非備豫之長策也今見作者三四萬人九龍可以安聖體其内足以列六宫顯陽之殿又向将畢惟太極已前功夫尚大方向盛寒疾疫或作誠願陛下𤼵徳音下明詔深愍役夫之疲勞厚矜兆民之不贍取常食廩之士非急要者之用選其丁壯擇留萬人使一朞而更之咸知息代有日則莫不悦以即事勞而不怨矣計一嵗有三百六十萬夫亦不為少當一嵗成者聴且三年分遣其餘使皆即農無窮之計也倉有溢粟民有餘力以此興功何功不立以此行化何化不成夫信之於民國家大寳也仲尼曰自古皆有死民非信不立夫區區之晉國微微之重耳欲用其民先示以信是故原雖将降顧信而歸用能一戰而霸于今見稱前車駕當幸雒陽發民為營有司命以營成而罷既成又利其功力不以時遣有司徒營其目前之利不顧經國之體臣愚以為自今以後倘復使民宜明其令使必如期若有事以次寧復更發無或失信凡陛下臨時之所行刑皆有罪之吏宜死之人也然衆庶不知謂為倉卒故願陛下下之於吏而暴其罪鈞其死也無使汙於宫掖而為逺近所疑且人命至重難生易殺氣絶而不續者也是以聖賢重之孟軻稱殺一無辜以取天下仁者不為也漢時有犯蹕驚乘輿馬者廷尉張釋之奏使罰金文帝恠其輕而釋之曰方其時上使誅之則已今下廷尉廷尉天下之平也一傾之天下用法皆為輕重民安所措其手足臣以為大失其義非忠臣所宜陳也廷尉者天子之吏也猶不可以失平而天子之身反可以惑謬乎斯重於為已而輕於為君不忠之甚也周公曰天子無戲言言則史書之工誦之士稱之言猶不戲而况行之乎故釋之之言不可不察周公之戒不可不法也又陳諸鳥獸無用之物而有芻榖人徒之費皆可蠲除曹叡嘗問曰漢桓帝時白馬令李雲上書言帝者諦也是帝欲不諦當何得不死肅對曰但為言失逆順之節原其本意皆欲盡心念存補國且帝者之威過於雷霆殺一匹夫無異螻蟻寛而宥之可以示容受切言廣徳宇於天下故臣以為殺之未必為是也叡又問司馬遷以受刑之故内懐隠切著史記非貶孝武令人切齒對曰司馬遷記事不虚美不隠惡劉向揚雄服其善叙事有良史之才謂之實録漢武帝聞其述史記取孝景及已本紀覽之於是大怒削而投之於今此兩記有録無書後遭李陵事遂下遷蠶室此為隠切在孝武而不在於史遷也正始元年出為廣平太守公事徴還拜議郎頃之為侍中遷太常時大将軍曹爽專權任用何晏鄧颺等肅與太尉蔣濟司農桓範論及時政肅正色曰此軰即弘恭石顯之屬復稱説邪爽聞之戒何晏等曰當共慎之公卿已比諸君前世惡人矣坐宗廟事免後為光祿勲時有二魚長尺集于武庫之屋有司以為吉祥肅曰魚生於淵而亢於屋介鱗之物失其所也邊将其殆有棄甲之變乎後果有東闗之敗徙為河南尹嘉平六年司馬師廢曹芳使肅持節兼太常奉法駕迎髙貴鄉公髦于元城是嵗白氣經天師問肅肅曰此蚩尤之旗也東南其有亂乎若修已以安百姓則天下樂安者歸徳唱亂者先亡矣明年春鎮東将軍毌丘儉揚州刺史文欽稱兵討師師謂肅曰霍光感夏侯勝之言始重儒學之士良有以也安國寧主其術焉在肅曰昔闗羽率荆州之衆降于禁於漢濱遂有北向争天下之志後孫權襲取其将士家屬羽士衆一旦瓦解今淮南将士父母妻子皆在内州但急徃禦衛使不得前必有闗羽土崩之埶矣師從之遂破儉欽後遷中領軍加散騎常侍増邑三百并前二千二百户甘露元年卒門生縗絰者以百數追贈衛将軍諡曰景侯子惲嗣惲卒無子國絶景元四年封惲弟恂為蘭陵侯咸熙中開建五等以肅著勲前朝改封恂為承子恂字子良有通識厯河南尹侍中居官亮直有匪躬之節鬲令袁毅嘗以駿馬貽恂知其貪不受毅竟以黷貨敗建立二學崇明五經皆恂所建卒年四十餘贈車騎将軍肅女適司馬昭即晉文明皇后也生武帝及齊獻王攸恂兄弟八人其達者䖍以公幹見稱位至尚書弟愷少有才力而無行檢與衛尉石崇友善俱以豪侈競於世終後将軍(原注晉諸公贊䖍字恭祖